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宮 嘗 祿 邇 毒 之 二 | 雪 節 文 所 在 | 能著 間呈 隋人 理自 人 如 子 入 太 廟 每 事 問 之 類 不 知 能 間 即 是 天 理 | 醴 遇 川 豚 能 盡 知 得 但 不 必 知 的 聖 人 自 不 消 求 知 其 所 當 知 的 聖 | 驪 物 度 數 草 沐 鳥 獸 之 類 不 視 其 須 聖 人 雖 是 本 體 明 了 亦 何 | 辜 乙 明 後 部 於 天 下 事 物 都 便 知 得 便 傲 得 來 也 天 下 事 物 如 名 | 本 體 明 白 故 事 辜 知 滴 天 理 所 在 便 去 盡 簡 天 理 不 是 本 體 | 聖 人 無 所 不 知 只 是 知 簡 天 理 無 所 不 能 只 是 能 簡 天 理 聖 人 | 碗 不 使 邪 琴 宗 善 潛 伏 在 胸 中 此 是 盡 羊 匡 奢 目 | 午 叩 驢 飄 直 有 不 言 就 將 道 不 著 的 念 克 倒 了 須 要 徹 根 徹 旄 |
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