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荒 謂 錄 邇 莒 之 二 | 無 定 體 有 白 本 體 上 說 者 有 自 發 用 上 說 者 有 自 原 頭 上 說 | 聞 古 人 論 性 各 有 異 同 何 者 乃 為 定 論 先 生 曰 性 無 定 體 論 亦 | 加 祀 於 上 是 良 知 無 以 使 下 即 是 致 知 | 就 是 中 和 | 聞 良 知 原 是 用 加 的 如 何 知 有 過 不 及 先 生 曰 知 得 過 不 及 處 | 奉 瑟 簡 編 學 者 不 可 無 藍 有 業 以 居 之 心 就 不 放 | 化 有 盆 然 後 舌 樂 漸 火 可 復 夫 | 事 使 惡 得 百 姓 人 人 易 曉 無 意 中 感 激 他 良 知 起 來 都 於 風 | 朴 還 淳 取 今 之 哉 子 將 妖 淫 詞 調 俱 去 了 只 耿 忠 臣 孝 子 故 |
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