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必 有 不 忍 之 心 焉 是 其 仁 之 與 鳥 獸 而 為 一 體 也 鳥 獸 猶 有 知 | 與 孺 子 而 為 一 體 也 孺 子 猶 同 頗 有 也 見 鳥 獸 之 哀 鳴 殿 儼 而 | 之 耳 是 故 見 孺 子 之 不 井 而 必 有 休 惕 惻 隱 之 心 焉 是 其 仁 之 | 地 萬 物 而 為 五 豈 惟 大 人 雖 小 人 之 心 亦 莫 不 然 彼 顧 自 小 | 能 以 天 地 萬 物 為 酬 陋 也 非 意 之 也 其 心 之 本 本 若 是 其 與 天 | 一 家 中 國 猶 不 焉 若 夫 聞 形 骸 而 分 爾 我 者 小 人 嘉 大 人 之 | 德 乎 惕 明 子 曰 大 人 者 以 天 地 萬 物 為 璽 著 也 其 視 天 下 猶 | 太 學 者 舊 傳 以 為 大 人 之 學 矣 故 問 大 人 之 學 何 以 在 於 明 明 | 午 童 問 |
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