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質 楚 共 義 過 良 鄉 所 知 之 書 雖 誡 歡 好 之 矣 有 不 即 其 意 之 所 | 也 夫 是 之 謂 格 責 片 格 于 上 下 格 于 文 祖 格 其 非 心 格 物 之 格 | 歸 於 正 之 謂 也 正 其 不 正 者 去 惡 之 謂 也 歸 於 正 者 川 善 之 謂 | 之 所 發 必 有 共 事 息 所 在 之 事 謂 之 物 格 者 正 也 正 其 不 正 以 | 之 謂 乎 是 必 實 君 其 事 矣 故 致 知 必 在 於 格 物 物 者 事 也 凡 意 | 知 而 意 可 誠 也 已 品 欲 致 其 良 知 亦 豈 影 響 髡 第 而 懸 壑 無 賣 | 今 匹 良 知 所 知 之 善 惡 者 亦 不 誠 好 而 誠 惡 之 則 不 自 欺 墓 艮 | 知 惡 之 良 知 矣 若 是 則 雖 曰 知 之 猶 不 知 也 意 其 可 得 而 誠 平 | 其 不 能 誠 有 以 惡 之 而 後 聞 而 為 之 則 是 以 惡 為 善 而 自 麻 其 |
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