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學 璽 謹 體 以 朱 孟 書 窮 理 為 意 見 鍼 凌 離 又 曰 人 心 | 里 蘆 厚 酬 之 神 雖 非 禪 學 而 何 哉 象 山 數 人 間 目 靜 | 唱 沙 謂 致 養 耳 程 哉 酒 而 勿 姒 潤 見 參 雲 耳 巨 蟲 乏 | 覺 酷 哉 誣 哉 | 千 古 佛 民 之 教 也 以 佛 老 之 緒 餘 儼 然 自 命 備 聖 賢 之 絕 | 上 化 歸 其 根 之 說 者 氏 之 教 也 惟 覺 莊 蠱 微 塵 乃 合 實 岫 | 陳 白 沙 學 儒 者 地 而 所 見 則 濟 不 然 元 神 有 宅 題 謳 句 門 | 神 將 趾 儒 而 已 也 | 曲 發 蓋 若 有 白 沙 陽 明 而 預 及 之 義 知 象 山 既 傳 其 端 其 | 拂 伍 鍾 是 蛇 又 有 兄 雖 似 戲 談 寶 雖 論 也 此 不 出 為 象 山 | 一 三 了 |
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