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有 夫 建 之 以 常 無 有 則 世 之 仁 義 聖 智 不 至 絕 而 棄 | 之 不 能 不 有 猶 之 柔 之 不 能 無 剛 也 而 建 之 以 常 無 | 而 去 無 為 也 遠 故 自 柔 以 求 之 而 無 為 可 幾 也 夫 無 | 明 無 為 也 柔 非 即 為 道 而 去 無 為 也 近 剛 非 外 於 道 | 無 不 在 而 獨 主 柔 而 賓 剛 何 居 奈 曰 若 子 非 言 柔 也 | 柔 謂 也 即 無 之 而 不 柔 可 知 已 乘 也 者 剛 之 對 也 道 | 兵 也 萌 致 柔 也 天 下 之 喜 強 者 莫 逾 於 兵 而 猶 瓜 以 | 豈 其 佳 兵 善 戰 之 言 亦 有 以 啟 之 歟 奈 曰 老 子 悲 言 | 老 子 明 道 之 書 也 而 唐 王 真 也 者 至 以 為 譚 兵 而 作 | 老 子 翼 序 |
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