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不 一 歲 其 名 雖 異 其 本 則 知 本 之 一 也 則 玄 矣 | 有 無 信 兩 矣 安 知 無 道 而 為 有 有 復 而 為 無 未 嘗 | 神 酉 於 妙 而 不 知 其 微 則 精 而 不 變 矣 以 形 而 言 | 以 觀 其 微 也 若 夫 行 於 微 而 不 知 其 妙 則 體 而 不 | 眾 有 而 常 此 將 以 觀 其 妙 也 體 其 至 無 而 常 有 將 | 而 有 名 者 道 之 用 也 聖 人 體 道 以 為 天 下 用 又 於 | 萬 物 萬 物 育 而 名 不 可 勝 載 矣 故 無 名 者 道 之 體 | 形 而 順 天 地 天 地 位 而 名 始 矣 自 其 有 名 播 而 為 | 名 既 立 則 圓 方 曲 直 之 不 同 不 可 常 矣 自 其 無 名 | 道 不 可 道 其 可 得 而 名 之 乎 凡 名 皆 其 可 道 者 也 |
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