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而 芸 芸 於 此 觀 其 微 故 曰 萬 物 皆 往 歸 焉 而 不 知 | 曰 常 無 欲 可 名 於 小 矣 方 其 有 欲 也 則 萬 物 並 作 | 方 其 無 欲 也 則 滌 除 玄 覽 而 無 疵 於 此 觀 其 妙 故 | 母 知 常 曰 明 明 則 無 所 不 見 也 故 惟 常 為 可 以 觀 | 與 一 湖 門 萬 物 紛 紛 自 此 生 矣 故 曰 有 名 萬 物 之 | 雖 未 有 形 且 已 有 名 矣 名 為 日 而 名 之 者 為 軾 一 | 無 名 則 一 之 所 起 有 一 而 未 有 形 也 既 謂 之 則 | 始 太 初 有 無 惜 若 無 名 有 無 無 則 一 亦 不 可 得 有 | 名 者 道 也 天 地 之 所 自 而 始 也 故 曰 州 名 天 地 之 | 今 其 名 不 去 不 殆 不 去 是 之 謂 當 道 常 無 名 則 無 |
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