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觀 其 妙 則 與 妙 同 入 而 歸 於 麟 吾 欲 觀 其 徼 則 與 | 之 間 故 妙 者 大 道 也 無 也 微 者 小 道 也 有 也 吾 欲 | 名 者 物 之 母 也 聖 人 體 真 常 之 道 以 出 入 於 有 無 | 及 天 地 既 判 高 下 之 名 生 萬 物 自 是 而 滋 故 可 以 | 真 常 之 理 已 具 於 無 名 之 初 故 無 名 為 天 地 之 始 | 即 非 常 遣 使 其 可 名 即 非 常 名 自 未 始 有 天 地 而 一 | 常 常 之 為 道 不 可 行 而 至 不 可 名 而 得 使 其 可 直 | 謂 道 則 非 始 洲 終 天 地 有 盡 而 此 道 上 盡 是 之 重 | 物 之 變 至 於 念 心 遷 謝 俯 仰 之 間 未 嘗 少 停 至 所 一 | 逸 李 息 齋 註 常 者 不 變 之 謂 也 物 有 變 而 道 無 變 |
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