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此 之 謂 也 是 以 聖 人 一 廡 體 則 無 為 而 事 自 定 用 | 天 下 不 治 者 未 之 有 也 易 曰 其 道 甚 大 百 物 不 廢 | 用 無 棄 物 教 無 棄 人 便 在 物 洲 惡 在 人 無 不 整 早 阿 | 便 蓋 居 異 鬲 巨 信 不 信 者 吾 亦 因 而 信 之 使 信 故 | 性 先 化 其 情 善 者 固 巴 書 不 善 者 吾 亦 因 而 善 之 | 人 者 天 下 所 以 不 治 萬 物 莫 得 遂 性 聖 人 將 復 其 | 書 之 相 資 猶 先 後 之 相 隨 也 於 毛 世 之 多 故 由 此 | 下 之 相 順 也 所 謂 聲 音 之 相 和 者 書 不 善 也 善 不 | 成 所 謂 長 短 之 相 形 者 美 惡 也 美 惡 之 相 奪 猶 高 | 成 也 夫 為 治 者 以 清 化 性 則 難 成 以 性 正 情 則 易 |
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