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準 李 榮 註 一 二 者 希 微 夷 也 俱 非 聲 色 並 絕 形 名 有 | 來 則 道 之 情 得 矣 | 為 一 矣 推 而 上 之 至 於 無 初 之 初 乃 知 物 無 所 從 | 所 欲 求 書 未 嘗 不 一 也 淮 了 吾 一 則 與 彼 鍾 贈 然 | 或 以 聽 或 以 摶 故 隨 事 強 名 雖 然 所 用 求 者 與 夫 | 準 元 澤 註 一 二 者 本 一 體 而 人 所 以 求 之 者 或 以 祖 | 此 則 可 執 之 以 為 德 矣 執 德 之 謂 親 | 從 所 謂 無 端 之 紀 也 紀 者 道 紀 也 道 不 可 執 也 得 | 之 所 自 始 則 知 今 之 所 從 來 矣 始 無 所 自 來 無 所 | 謂 今 者 非 異 於 古 也 以 知 今 之 所 從 來 也 誠 知 古 |
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