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散 混 而 為 八 雖 寄 於 明 而 不 可 謂 明 故 曰 其 上 不 | 形 器 之 所 圖 則 所 謂 元 明 者 乃 一 精 明 耳 方 其 未 | 可 以 聲 取 也 搏 之 不 得 不 可 以 形 索 也 既 不 為 色 | 準 息 齋 註 視 之 不 見 不 可 以 色 求 也 聽 之 不 聞 不 | 玄 通 之 教 | 則 無 口 無 一 無 三 自 阡 忘 言 之 理 執 三 執 翻 滯 | 三 是 一 三 章 未 成 丑 二 不 成 三 則 無 一 不 成 一 | 是 一 三 萬 三 故 日 一 是 三 一 是 三 日 一 不 成 乙 | 自 由 三 故 址 二 不 自 三 由 一 故 三 由 一 故 三 二 | 無 不 足 謂 長 短 莫 能 議 混 泥 無 分 寄 名 為 日 一 不 |
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