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去 也 昧 者 乃 謂 悅 懈 窈 冥 之 中 真 有 一 物 者 天 悅 | 無 而 亡 天 孰 真 且 信 於 此 故 曰 自 古 及 今 其 名 不 | 也 暫 為 假 常 為 真 況 懈 窈 宜 前 不 以 有 而 存 不 以 | 無 精 即 精 也 如 釋 典 云 若 見 諸 相 非 相 即 見 如 來 | 矣 不 知 懈 況 無 象 即 象 也 愧 懈 無 物 即 物 也 窈 冥 | 遺 喜 於 有 作 至 悅 惚 窈 冥 類 苦 其 芒 蕩 難 於 溱 泊 | 則 道 亦 可 從 而 議 如 所 謂 悅 懈 窈 冥 是 也 人 之 學 | 準 筆 乘 道 無 形 容 一 可 形 容 即 屬 之 德 然 知 德 容 | 彫 則 更 明 白 矣 | 有 物 先 天 地 鍾 畛 本 寂 寥 能 為 萬 象 主 不 逐 四 時 |
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