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焉 有 不 信 也 皆 飄 風 驟 雨 之 類 也 或 曰 首 榜 嚴 賣 | 同 於 夫 而 欲 其 同 於 道 者 未 之 有 也 所 謂 信 不 足 | 於 失 矣 離 德 而 為 末 不 能 同 於 德 矣 不 能 同 於 德 | 其 信 且 不 可 得 況 不 信 乎 荀 離 道 而 紳 德 不 能 司 | 同 矣 無 不 同 亦 非 不 樂 乃 其 理 也 夫 無 不 同 則 求 | 得 失 故 為 德 滿 朱 皆 信 其 所 至 而 無 容 心 焉 無 不 | 自 輔 則 本 無 可 得 亦 復 何 失 無 得 無 朱 而 隨 世 之 | 亦 可 見 也 從 事 於 道 者 不 然 從 事 於 道 則 自 然 矣 | 有 作 必 有 輟 心 能 久 乎 即 飄 風 驟 雨 之 不 能 久 量 | 準 筆 乘 一 道 以 自 然 為 至 而 世 希 言 之 者 喜 於 作 坐 |
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