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巴 | 今 人 動 言 如 今 人 情 誠 實 不 得 是 將 大 家 用 巧 成 工 即 | 以 決 疑 不 疑 何 卜 者 當 有 冒 失 | 安 心 不 吉 之 處 亦 在 可 為 之 數 則 人 心 既 定 如 傳 舌 卜 | 吉 者 也 凡 事 上 書 原 不 多 遇 有 申 次 之 言 於 事 即 屬 平 | 於 龜 筮 則 慎 之 又 慎 如 皆 從 而 大 同 即 如 今 人 所 謂 上 | 必 侍 決 於 卜 筮 明 矣 而 亦 先 之 以 心 次 以 卿 士 庶 人 至 | 則 有 大 疑 謀 及 乃 心 謀 及 卿 士 謀 及 庶 人 夫 曰 大 疑 其 | 仍 是 以 人 心 為 主 鬼 神 之 依 龜 筮 之 徒 其 次 也 範 言 汝 | 古 人 處 大 事 常 重 卜 筮 然 觀 書 言 爛 志 先 定 詢 謀 僉 同 | 藩 尚 有 何 底 止 婁 |
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