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量 耶 余 將 自 武 林 阿 都 方 山 送 余 於 駕 腫 湖 邊 翦 燭 論 詩 | 語 者 方 山 年 正 富 力 正 強 飭 學 不 已 異 日 所 進 又 豈 可 限 | 幾 由 玉 溪 以 親 老 杜 而 與 者 剝 玉 溪 之 流 有 不 可 同 年 而 | 之 貌 所 謂 包 蘊 密 纖 衍 釋 平 暢 味 無 窮 而 酌 不 竭 者 其 庶 | 乎 吳 門 陸 子 方 山 善 學 玉 溪 者 也 得 玉 溪 之 神 不 襲 玉 溪 | 之 門 戶 亦 不 能 由 也 蓋 變 玉 溪 而 為 西 崑 雖 玉 溪 其 可 學 | 追 蹤 杜 陵 者 萬 不 得 一 焉 是 不 僅 杜 之 室 不 能 入 井 玉 溪 | 襲 玉 溪 之 貌 摶 捨 割 裂 五 豐 富 藻 麗 為 主 而 於 王 忤 之 | 宙 里 尸 而 能 入 室 者 斯 言 也 誰 不 謂 林 然 學 玉 漢 書 往 往 | 即 自 人 論 詩 謂 學 杜 必 從 玉 溪 入 以 至 漢 為 杜 門 戶 未 有 不 | 口 叉 | 一 予 |
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