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尚 未 駁 之 盡 猶 有 不 忍 之 心 即 是 性 之 善 故 日 王 猶 澤 | 必 體 為 之 矣 七 國 兵 爭 諸 侯 王 性 與 氣 無 有 不 暇 齊 豈 | 臥 | 前 吾 退 而 寒 之 者 至 即 習 之 相 連 也 梏 之 反 復 省 溺 其 | 高 亡 萬 一 寧 | 函 巫 匠 之 擇 術 不 可 不 慎 諸 齊 宣 之 使 嬖 不 足 使 令 於 | 口 代 一 了 口 氏 一 了 二 了 辟 載 勁 懶 | 子 嘗 以 不 忍 人 之 心 為 言 而 特 表 其 善 其 有 不 善 則 失 | 了 身 | 在 天 地 生 物 去 心 在 元 人 之 所 以 生 在 仁 仁 開 元 故 孟 | 箕 賓 指 人 皆 有 不 忍 人 之 心 即 此 乾 元 易 肯 元 孟 子 書 | 語 只 有 一 元 孟 子 道 性 善 乃 專 以 天 地 生 物 之 元 為 言 | 門 口 | 亮 下 愚 亦 此 元 人 之 有 善 不 善 在 觀 生 之 後 而 乾 元 資 | 祠 嘯 邊 吏 一 月 宣 乞己 口熏 姒二 了 |
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