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止 禮 也 蓋 天 洲 一 日 民 無 一 王 國 無 一 帝 之 禮 理 五 六 哉 | 有 昊 天 上 帝 又 有 天 皇 大 帝 又 有 太 裏 定 蕃 之 類 皆 非 | 王 宰 一 方 之 氣 也 漢 儒 不 明 此 義 附 會 而 為 六 天 之 說 既 | 所 謂 五 帝 者 言 帝 而 不 言 天 蓋 隨 時 隨 方 而 立 名 其 神 各 | 看 兼 天 與 帝 言 之 蓋 以 主 宰 平 天 者 其 神 之 大 者 在 此 也 | 言 祀 昊 天 上 帝 而 後 又 言 祀 五 帝 亦 如 之 所 謂 昊 天 上 帝 | 形 體 酉 言 謂 之 天 以 主 宰 而 言 辭 之 帝 天 與 帝 一 也 周 禮 | 大 地 之 必 而 偏 致 明 靈 之 格 者 非 一 日 矣 又 按 光 儒 謂 以 | 臣 各 獻 二 十 四 壇 行 之 百 年 神 種 孚 答 休 徵 屢 應 其 克 享 | 之 後 每 正 歲 之 吉 天 子 躬 祀 天 地 而 以 祖 宗 陛 旱 分 命 羣 | 山 川 羣 臣 皆 各 為 壇 以 從 祀 蓋 復 有 虞 之 典 加 四 升 鯉 一 |
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