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好 是 也 戍 因 欲 之 小 理 之 是 通 於 欲 之 大 理 之 是 變 牛 及 民 是 也 | 得 所 也 因 其 所 明 而 通 之 議 因 欲 之 犬 通 於 理 之 是 貨 色 勇 樂 六 | 仁 民 不 慮 倒 行 者 先 之 先 後 與 輕 重 常 不 得 所 後 之 先 後 與 輕 重 剛 | 之 羈 由 愛 賜 反 之 而 仁 萬 民 又 推 之 而 愛 萬 物 因 不 忍 牛 乃 乃 | 織 祭 殺 牲 則 非 不 仁 違 庖 所 以 愛 物 射 牲 所 以 親 親 反 苴 宋 而 附 | 位 悄 理 諸 錯 故 雒 得 殺 牛 位 尊 則 愛 博 故 君 予 蓮 庖 廚 殺 牲 不 仁 | 父 不 忍 殺 故 必 連 庖 廚 非 因 心 不 忍 殺 禮 又 必 殺 故 違 之 以 便 殺 | 之 先 兒 其 四 句 見 者 不 忍 用 是 以 句 用 者 不 怒 見 因 禮 必 殺 心 | 戲 在 二 者 後 綸 計 慮 則 見 聞 哉 在 見 食 先 或 在 見 食 後 心 總 在 一 舊 | 有 由 食 而 不 見 而 仁 論 先 後 則 見 聞 恒 失 見 食 恆 後 心 或 在 鮮 者 先 | 小 見 不 聞 以 期 養 其 仁 此 當 然 也 自 然 者 由 不 忍 而 見 而 不 食 當 然 | 己 閨 此 心 原 有 仁 故 不 忍 見 虛 食 此 自 然 也 蓮 庖 廚 是 必 兄 必 食 疆 |
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