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匪 故 貪 食 而 不 早 見 長 者 刮 罪 實 相 因 孟 子 先 責 其 無 心 於 義 次 吉 | 為 而 吉 者 載 因 時 趨 或 矯 時 弊 總 為 山 呈 旨 非 通 論 也 惟 失 身 卜 | 也 格 君 亦 兼 化 之 處 之 議 誠 感 動 化 之 也 盡 力 扶 持 處 之 也 右 | 而 在 格 心 事 親 不 在 養 口 體 而 在 養 志 臣 格 君 子 順 親 忠 孝 之 至 | 冰 若 轡 予 即 不 可 矣 適 閒 皆 弓 君 當 道 事 尋 君 不 在 適 八 間 政 | 叉 為 親 本 以 中 為 本 也 守 身 即 養 志 第 毫 囂 享 者 可 也 見 | 祝 彤 則 清 事 居 物 之 間 行 又 居 事 之 悌 親 為 身 本 以 上 為 本 也 身 | 趙 活 字 非 言 所 行 之 事 事 字 原 在 死 活 閒 以 行 字 視 之 則 死 以 親 字 | 油 道 言 婦 稱 夫 曰 夫 予 子 稱 文 亦 曰 失 予 事 孰 為 大 章 八 事 字 | 印 道 所 在 亦 即 似 道 申 之 手 援 之 何 不 可 之 有 子 稱 文 日 夫 子 似 | 暖 不 可 以 手 擢 髡 欲 川 手 不 以 道 能 乎 哉 嫂 溺 則 當 以 手 援 牛 所 在 | 晝 處 之 也 髡 乃 取 生 之 重 者 與 禮 之 輕 著 而 比 之 天 下 溺 當 以 理 |
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