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側 盡 臺 鐸 霞 瞿 醫 賣 璽 量 舞 墨 襄 驕 岫 | 好 惡 是 也 身 亦 看 知 視 聽 是 也 生 之 非 性 猶 色 之 葬 質 生 之 網 麟 | 不 兼 善 題 水 兼 凍 西 不 兼 上 下 知 覺 在 心 運 動 在 身 然 心 亦 有 禦 | 例 理 氣 有 善 惡 性 有 善 無 惡 木 有 東 西 水 有 下 無 上 性 鞭 卜 蟲 | 混 鄉 原 之 本 也 性 本 踵 杏 稿 一 理 有 聶 告 子 誣 為 藝 纏 | 鶴 當 為 杞 柳 指 質 之 下 量 孺 水 誓 碧 相 三 貢 以 性 稱 讎 濫 | 性 亟 不 背 疆 亟 以 隼 疆 為 害 性 則 以 仁 義 為 不 足 為 不 以 仁 蕪 | 唯 義 為 不 必 壓 與 荀 予 相 似 而 有 別 禍 仁 義 有 二 解 川 仁 搜 爾 適 | 然 猶 咸 印 蒙 以 盛 德 細 殆 非 以 殆 為 正 乃 以 盛 德 為 非 正 告 子 則 遇 | 嘯 見 人 不 當 學 函 見 人 當 學 荀 子 非 以 學 為 不 必 然 乃 以 帷 為 盟 | 活 子 上 謂 性 洲 仁 義 伏 南 宋 以 道 學 為 偽 學 之 根 性 戲 之 說 一 | 小 過 到 者 皆 不 鄉 媚 樹 但 去 總 不 在 易 位 後 出 |
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