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易 為 又 見 唯 杯 雖 為 仁 者 理 之 隴 人 者 氣 之 全 道 者 郵 之 用 險 繭 | 聖 人 句 上 文 義 方 順 此 古 者 文 法 錯 絲 處 仁 也 者 人 也 魄 兒 人 不 睡 | 則 必 聖 德 之 大 也 偷 交 親 啖 之 則 其 效 益 大 而 況 於 句 仙 宜 在 丑 刪 | 懲 照 連 而 塊 於 歸 飛 之 審 乎 吉 鉅 而 近 夾 襯 出 鉅 而 連 束 連 尚 若 翼 | 則 角 小 拘 靈 德 犬 則 禪 不 泯 底 犬 則 角 犬 也 非 聖 人 而 能 昔 是 禍 | 又 自 相 消 長 親 炙 剡 澤 深 兩 腰 短 則 角 大 也 去 聖 嗜 則 懌 微 兩 腰 蕪 | 供 君 奉 社 稷 底 與 對 角 相 隨 腰 與 對 底 角 相 消 長 一 者 所 致 之 角 | 肘 以 與 日 隔 為 食 危 社 稷 是 君 虐 民 致 民 叛 社 稷 祭 祀 是 民 奉 君 | 器 之 川 避 乎 那 民 為 天 子 猶 日 以 與 人 隔 為 食 得 天 子 為 觸 供 猶 | 謙 措 汎 下 起 元 之 義 得 乎 邱 民 為 天 子 猶 酬 像 成 於 人 手 而 人 植 | 民 君 民 為 席 故 可 先 吉 君 亦 可 先 言 民 得 乎 邱 民 為 天 子 禍 荊 即 | 古 青 君 為 民 而 設 故 氏 縛 量 君 隨 之 先 無 君 有 民 後 有 君 有 均 譖 |
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