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口 旦 | 為 舊 文 禮 例 乃 其 新 得 如 莊 一 十 至 齊 侯 猷 捷 凡 義 例 | 師 說 義 例 與 一 傳 全 者 皆 木 舊 傳 以 外 多 從 傅 文 推 汝 傳 | 證 | 用 憚 傳 之 條 從 漢 師 例 一 律 取 入 更 據 此 以 為 補 例 篇 之 | 堅 足 見 漢 師 引 據 一 傳 之 不 誤 今 于 本 傳 無 文 而 杜 氏 弓 | 之 條 直 用 一 傳 治 左 氏 與 一 傳 立 舁 始 於 杜 氏 乃 不 能 日 | 杜 氏 說 先 儒 膚 引 二 傳 宜 其 不 用 山 傳 矣 乃 於 本 傳 無 說 | 重 禮 說 次 之 | 具 餘 經 例 為 | 禮 制 事 迹 悉 引 以 證 經 羈 語伽 伐侵 宋伐 事有 而無 刪 當鼓 防之 其例 例即 旗本 抱晉 | 國 語 辨 有 拜 全 特 秦 以 前 具 本 耳 今 凡 國 語 中 所 有 經 例 | 貴 已 甘 口 | 尸 |
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