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共 理 非 至 誠 其 能 知 也 蓋 乾 甲 亦 有 禮 神 之 應 不 善 中 亦 有 | 人 亦 能 知 之 但 述 雖 如 此 幾 乃 如 彼 祥 或 作 凶 學 哉 吉 兆 者 | 重 者 谿 是 憤 憤 東 陽 許 氏 曰 災 福 明 著 卜 筮 繇 兆 明 白 者 | 驗 不 必 聖 人 即 常 冰 嗜 欲 稍 淡 者 便 於 事 理 見 得 幾 分 嗜 欲 | 似 纔 有 些 影 來 便 知 眾 人 如 昏 鐘 所 以 無 所 知 愚 謂 此 論 最 | 聖 人 清 明 在 躬 無 古 蓄 壑 兄 蔽 故 志 氣 如 神 便 與 明 鏡 相 | 明 四 時 合 苴 會 斥 鬼 神 合 其 書 凶 焉 得 不 前 知 雙 峰 饒 氏 曰 | 此 天 神 地 祗 久 鬼 公 共 之 體 故 曰 與 天 地 合 其 德 日 月 合 其 | 能 將 此 私 念 化 了 則 不 偏 形 氣 所 囿 光 光 只 是 此 理 便 復 還 |
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