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說 至 誡 功 用 然 學 者 功 夫 亦 復 如 是 功 夫 促 迫 的 畢 竟 不 可 | 則 其 勢 遠 許 陵 則 其 勢 絕 皆 是 惟 悠 故 道 之 義 愚 謂 此 雖 是 | 謂 之 治 氣 象 促 迫 故 則 代 之 治 長 五 謂 之 治 短 如 地 勢 悠 緩 | 率 助 劾 氣 象 之 促 近 者 使 不 長 通 如 三 代 之 治 氣 象 豈 緩 玉 | 上 說 蛟 峰 方 氏 日 悠 是 其 勢 寬 緩 而 不 促 道 這 是 長 適 犬 | 觀 此 則 知 微 字 從 暢 於 四 肢 上 說 悠 道 以 下 方 祝 發 於 事 業 | 力 久 充 實 於 內 自 然 著 見 於 外 如 脾 面 盎 背 之 類 是 真 驗 處 | 逐 節 路 途 上 說 久 從 聽 會 計 處 說 北 溪 陳 氏 曰 道 理 真 積 | 刈 到 至 誡 到 得 至 誠 自 無 間 斷 矣 不 息 與 久 之 分 不 息 從 |
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