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一 本 以 萬 殊 視 之 則 有 人 我 形 軀 之 異 以 一 本 視 之 則 出 彼 懦 | 吾 身 之 理 即 天 地 之 理 散 見 此 理 此 氣 充 塞 兩 間 溫 淪 一 | 體 矣 又 推 原 其 所 以 知 以 見 吾 身 之 氣 即 天 地 之 氣 分 來 | 八 人 視 乾 坤 邈 胎 遼 澗 哀 父 母 稱 之 則 於 此 身 親 切 無 一 | 咸 暢 發 斯 旨 無 如 西 銘 耳 靈 壺 自 便 以 乾 坤 為 父 母 夫 以 | 愚 讀 論 語 於 畏 天 命 毫 藻 有 所 契 故 每 論 學 舉 以 紳 宗 | 厚 吾 之 生 也 貧 賤 憂 戚 將 王 汝 於 成 也 存 吾 順 事 沒 吾 甯 也 | 其 受 而 歸 全 者 參 乎 勇 於 從 而 順 令 者 伯 青 也 富 貴 福 澤 將 | 鬚 不 弛 勞 而 底 豫 舜 其 功 也 非 所 逃 而 董 烹 申 生 其 恭 也 體 |
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