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昧 勾 而 末 舒 曰 屯 稀 面 本 達 曰 蒙 故 蒙 有 亨 理 | 也 屯 者 物 洲 物 非 物 以 厄 蒙 者 人 之 初 非 性 之 | 槐 廷 秀 曰 說 者 以 蒙 為 蒙 日禾 之 蒙 非 也 蒙 猶 屯 | 董 豪 何 知 師 自 重 童 蒙 重 矣 師 自 貞 董 蒙 貞 矣 | 鳥 教 者 必 以 貞 毋 以 邢 此 昔 過 為 人 師 者 言 也 | 以 瑰 學 者 以 誠 求 則 教 不 以 誠 小 則 勿 枚 而 所 | 告 尋 雖 得 吉 而 末 薦 吉 亦 報 其 戲 豫 少 意 而 已 | 瀆 則 不 音 者 持 必 欲 得 畫 最 八 心 以 頃 神 神 豈 元 | 蒙 也 初 筮 告 者 神 感 其 誠 而 報 之 審 也 再 印 瀆 | 則 不 復 非 秘 其 道 而 私 之 患 夫 輕 以 而 尤 益 於 |
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