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昨 匹 日 臺 龐 匹 江 賣 且 口 口 | 之 而 熟 焉 則 陋 底 自 藤 安 貼 雖 然 此 地 非 足 目 俱 到 者 恐 不 足 | 不 敢 言 非 聖 賢 之 德 行 不 敢 行 如 此 一 直 去 而 然 所 顧 底 矣 久 | 此 則 占 今 學 者 之 通 病 更 無 別 法 可 治 者 惟 是 非 聖 賢 之 法 言 | 慰 如 之 且 深 有 助 於 舊 省 為 惠 厚 矣 其 辜 十 寒 立 憫 動 搖 者 | 初 深 愧 川 似 吟 承 諭 致 乃 知 樽 兄 頃 日 為 學 日 加 痛 切 詳 明 何 | 柱 誨 國 盟 肅 一 四 仰 審 台 候 動 止 萬 福 苴 慰 良 深 後 覺 擁 腫 如 | 前 日 事 欺 話 開 發 亦 多 歸 後 不 忘 可 慕 爾 來 轉 屑 已 盎 時 昨 忽 | 答 早 田 伯 弼 書 | 以 副 區 為 之 學 不 具 | 子 愛 以 為 如 何 今 應 鴻 便 聊 申 奉 漢 之 私 辰 下 繫 霜 伏 以 自 昔 | 聲 美 色 以 還 之 不 爾 則 暖 廣 然 入 於 其 巾 矣 後 覺 於 王 氏 亦 云 | 佛 氏 之 言 比 之 楊 墨 尤 為 近 理 所 以 其 害 為 尤 甚 學 者 當 如 盤 |
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