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臥 日 閩 殖 | 廣 彊 自 肝 奧 天 地 並 立 而 琶 入 聖 賢 之 城 矣 於 是 散 之 一 立 而 | 徹 一 諸 王 之 瑩 一 謂 鏡 之 明 無 小 陰 差 則 不 知 不 盈 之 一 心 膚 | 廷 翱 翔 之 上 行 不 媿 影 寢 不 愧 裏 身 心 洞 然 表 裏 內 外 壬 一 | 平 閣 下 如 是 事 力 誠 切 時 以 收 歛 直 自 深 閨 幽 獨 之 中 至 於 一 | 也 所 謂 光 明 正 大 二 皆 中 節 萬 物 育 焉 者 邪 故 曰 篤 恭 而 天 下 | 於 其 應 事 而 衣 冠 萬 嚴 誥 言 安 詳 之 時 試 思 之 此 何 等 之 氣 傷 | 此 何 等 之 氣 象 也 所 謂 湛 然 虛 明 醴 空 衡 平 天 地 位 焉 者 邪 當 | 暇 體 而 詔 之 富 於 其 端 坐 而 心 神 精 爽 容 體 整 肅 之 時 試 思 之 | 日 用 間 功 夫 節 目 最 親 切 詳 明 可 謂 無 復 餘 福 矣 閣 下 萬 機 之 | 晦 謂 之 以 至 於 極 天 地 位 萬 物 育 矣 朱 子 送 述 之 歲 正 是 鋪 序 | 敬 傳 之 於 文 王 而 為 敬 止 孔 子 之 德 直 以 為 修 己 以 敬 而 程 子 | 心 存 於 其 中 而 無 不 在 矣 是 故 堯 舜 禹 之 飲 傳 之 於 陽 而 為 聖 |
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