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以 匹 帝 王 然 極 羹 墻 之 恩 如 接 勳 孽 於 帝 代 而 切 覲 揚 之 志 如 睹 | 筆 然 氏高 口望 也 其 門唯 口我 仲 尼 門乎 口匡 打居 而 樂 絃 門誦 一似 道 在 口學 八士 口而 不 可 | 門 八 | 川侍 聊 今古 準 洲 蛇只 之一 一天 因 幻 為行 以 和 鄭 統戶 歸夕 而人 不道 禁之 | 越馬 而以 有會 功高 吾卑 蓋之 上正 下理 千而 古斯 乂遺 欲乃 日 | 門會 一之 始 終 而 門大 一道 乃 因 之 八而 口不 憂 上 與 下 如 此 其 門各 莫 也 必 有 人 | 一之 臥傳 而 歸 之 八仲 口尼 若 曰 門古 興 今 若 此 其 寥 潤 也 必 門有 一人 焉 以 持 運 | 全 而 天 時 以水 土 遺 所 門由 以著 也 仲 尼 以 山 身 備 之 中 庸 所 以 舉 道 統 | 中 庸 以 道 統 歸 至 聖 而 歷 舉 其 備 道 之 全 焉 夫 堯 舜 文 武 道 所 由 | 呂已 呂丘 仲一 尼一 祖口 述口 堯 舜 四 句且 一 王 糟口 一田 |
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