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為 不 中 通 理 故 說 卦 聖 人 說 易 天 地 參 兩 言 數 日 月 易 往 來 順 逆 言 | 而 從 心 所 慾 不 逾 矩 是 也 後 人 說 理 皆 不 有 其 先 象 數 不 對 坤 方 體 | 坤 中 通 理 是 以 古 人 說 理 皆 有 其 先 象 數 對 坤 方 體 為 中 通 理 七 十 | 以 天 地 始 有 象 而 後 有 滋 有 滋 而 後 有 數 象 數 天 地 一 二 而 終 地 十 | 其 方 位 方 位 立 定 易 十 日 數 十 二 辰 數 乾 圜 者 行 由 于 坤 方 者 立 是 | 故 坤 二 言 直 方 坤 五 言 居 體 六 十 四 卦 出 坤 方 三 百 八 十 四 爻 皆 有 | 易 乾 圜 神 無 方 而 易 無 体 而 易 卦 六 十 四 卦 之 德 方 皆 有 其 坤 方 體 | 皆 有 典 常 而 卦 方 体 可 見 矣 | 時政 是此 也對 而 易 卦 爻 往 來 相 直 相 對 皆 此 辰 位 皆 此 辰 時 而 易 道 變 化 | 是 對 時 失故 政正 九月 月失 不政 下七 霜月 九涼 月風 失不 政至 三七 月月 春失 風政 不正 濟月 淮大 南寒 子不 十解 二三 月月 | 矣 哉 皆 乾 大 矣 哉 是 也 故 對 時 者 十 二 辰 位 皆 是 直 方 十 二 辰 時 皆 | 遯 獨 立 姤 遠 民 其 時 義 對 時 者 也 乾 對 時 坤 天 下 隨 時 隨 時 之 義 大 |
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