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上 自 漢 魏 下 建 元 明 以 及 時 賢 盧 非 主 為 調 人 故 必 備 乎 | 之 曰 後 案 夫 近 日 之 學 宗 漠 宗 宋 判 分 兩 戒 是 書 所 采 獲 | 曲 黜 之 不 如 過 而 存 之 於 是 廣 收 眾 調 湖 州 己 意 書 成 名 | 式 一 不 揣 固 陋 搜 討 各 詳 體 六 經 異 師 不 可 偏 擾 之 意 過 | 士 許 或 遵 一 說 以 範 舉 業 或 亦 不 盡 拘 況 說 經 何 可 拘 哉 | 有 裨 於 經 義 雖 異 於 漢 鄭 君 宋 朱 子 猶 宜 擇 是 而 存 之 試 | 於 儒 之 近 異 端 學 務 得 其 正 者 凡 此 古 今 儒 說 之 會 萃 荷 | 謝 身 心 辨 析 王 霸 學 務 見 其 大 者 有 不 惑 於 異 端 復 明 析 | 精 訓 話 者 辨 聲 類 者 精 制 度 名 物 者 謂 聖 賢 事 靖 者 有 考 |
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