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初 誠 能 如 剖 磨 洗 別 之 功 則 垢 盡 穢 去 而 德 曰 酷 矣 睡 | 所 蔽 情 慾 所 牽 習 俗 所 囿 時 勢 所 移 知 誘 物 化 旋 失 厥 | 惡 未 盡 李 中 孚 斗 曲 集 曰 天 地 之 性 人 為 貴 而 為 氣 質 | 以 不 大 道 者 正 以 舊 習 纏 繞 故 為 書 而 書 宋 純 去 惡 而 | 心 與 理 一 自 然 所 發 皆 無 私 曲 薛 敬 軒 日 自 念 己 德 所 | 子 曰 為 學 之 道 惟 事 事 審 求 其 是 使 去 其 非 積 習 久 之 | 暴 或 苟 為 因 循 雖 夜 覺 曉 非 今 悔 昨 失 而 終 不 改 也 宋 | 後 案 鄭 君 注 憚 訓 難 明 知 宣 改 而 心 有 所 難 或 自 盧 表 | 道 故 以 通 勿 憚 改 終 焉 |
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