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由 來 是 告 往 知 來 也 八 伯 篇 巧 笑 章 皇 疏 引 沈 麟 士 說 | 道 學 自 修 不 能 及 此 故 引 詩 以 明 之 告 以 進 境 而 知 所 | 修 似 之 也 無 諂 無 驕 質 美 而 自 守 者 能 之 樂 與 好 禮 非 | 判 其 分 理 之 細 道 學 似 之 琢 磨 者 必 去 其 瑕 革 之 微 自 | 也 如 琢 如 磨 自 修 也 爾 雅 大 學 同 亦 古 訓 也 切 嗟 者 必 | 釋 文 孔 氏 詩 疏 皇 邢 疏 無 異 說 古 部 也 如 切 如 嗟 道 學 | 覆 案 治 骨 曰 切 象 曰 嗟 玉 曰 琢 石 曰 磨 爾 雅 詩 傅 陸 氏 | 亦 不 可 驚 於 虛 遠 而 不 察 切 已 之 實 病 也 | 無 所 措 故 學 者 雖 不 可 安 於 小 成 而 不 求 進 道 之 極 飄 |
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