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也 誠 若 是 其 於 名 位 之 重 何 未 之 審 耶 雖 然 子 思 何 嘗 不 計 及 於 | 昆 晉 煎 察 霄 梧 塞 | 賤 驕 人 也 疑 其 以 韋 布 而 傲 軒 冕 也 疑 其 薄 視 王 侯 而 尊 卑 罔 辨 | 八 以 | 之 不 悅 也 使 徒 執 其 不 悅 之 言 而 未 思 其 不 悅 之 故 則 疑 其 以 貧 | 為 可 輕 窺亦 非 其 辨 分 之 志 矣 所 可 取 其 意 而 代 為 之 原 也 如 子 思 | 會 書 嬰 簫 | 而 必 藉 爵 秩 以 為 重 固 非 其 自 待 之 心 矣 然 使 古 人 而 必 置 爵 秩 | 忘 乎 天 爵 之 重八 而臥 相 競 於 權 籍 之 途 孰 不 以 位 矜 人 者 哉 使 古 人 | 言 也 乃 代 為 推 之 不 可 先 即 位 以 致 審 哉 嘗 思 世 風 之 不 古 也 日 | 有 不 藉 位 為 重 者 先 即 位 以 原 其 心 焉 天 子 思 之 不 悅 固 不 以 位 | 豈 不 曰 以 位 |
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