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五 蒯 中 為 濟 軸 之 主 坎 既 平 往 有 功 矣 坎 必 盈 而 後 平 既 日 不 岸 艾 川 | 心 之 明 而 能 亨 也 不 言 吉 而 僅 得 元 咎 者 陰 柔 絡 非 濟 險 之 才 也 鉅 九 | 心 恭 儉 為 德 樽 酒 簋 貳 用 缶 象 恭 儉 之 誠 也 納 約 目 牖 爻 變 扞 離 象 | 上 有 濟 坎 之 君 又 輔 以 九 一 之 陽 剛 元 患 坎 之 不 濟 矣 斯 時 惟 狩 睡 愧 | 勿 用 聖 人 教 入 周 身 之 防 如 是 為 至 六 四 亦 正 處 坎 之 中 而 近 蟻 化 此 | 坎 坎 卦 畫 如 綸 矣 而 又 以 外 坎 為 枕 居 下 為 害 取 蒙 枯 切 如 此 之 光 則 一 | 猶 末 平 故 小 象 門 米 出 中 也 一 居 內 坎 之 上 外 坎 之 下 內 外 皆 進 屑 冗 一 | 雖 有 險 而 中 常 亨 者 也 雖 曰 求 小 得 積 小 則 呵 以 成 犬 蓋 居 下 位 門 坎 | 其 處 內 外 之 極 者 是 也 一 居 一 險 之 中 而 陽 剛 足 以 出 險 楊 龜 別 芳 刃 | 目 知 其 陷 之 深 此 原 始 要 絡 之 辭 曰 入 於 坎 賓 凶 與 上 之 佳 同 乙 支 茫 | 言 習 險 而 更 入 險 乃 機 械 變 排 之 小 人 習 於 險 陷 而 更 以 入 險 蹲 龐 忍 | 而 有 孚 為 心 亨 之 本 爻 則 各 有 所 值 之 位 不 同 初 云 習 坎 乃 貫 代 心 川 | 之 用 也 制 事 必 以 制 心 為 本 心 不 亨 未 有 能 處 事 者 故 心 為 處 濫 之 仁 一 | 吉 孚 而 心 亨 內 卦 之 陽 象 也 制 心 之 學 也 往 有 尚 外 卦 之 陽 象 也 制 土 | 難 之 際 心 不 亨 則 先 自 亂 元 往 有 尚 則 坐 困 而 巴 此 皆 以 中 爻 上 一 鸞 | 制 事 古 而 占 制 心 之 象 蓋 彖 統 一 卦 匝 賣 日 有 半 維 遭 子 往 有 仆 幅 踰 |
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