中國哲學書電子化計劃 |
舜 啟 然 今 四 突 如 其 來 失 善 繼 之 道 也 又 承 六 五 陰 柔 之 君 其 剛 盛 陵 | 盛 之 勢 突 如 而 來 非 善 繼 番 也 夫 善 繼 者 必 有 巽 讓 之 咸 順 承 之 道 若 | 繼 承 之 地 也 以 陽 居 離 體 而 處 四 剛 躁 而 不 中 正 且 重 剛 以 忝 正 而 剛 | 程 傳 九 四 離 下 體 面 升 丘 體 繼 明 之 初 故 言 離 承 之 寞 在 上 而 近 君 | 者 禍 之 極 也 棄 者 眾 所 不 與 也 碧 溫 公 釋 突 字 義 亦 用 虎 文 倒 予 之 謹 | 其 不 正 以 陵 于 上 若 火 之 力 熾 其 來 甚 盛 極 盛 必 衰 放 死 如 棄 如 死 如 | 仰 也 可 馬 氏 日 突 者 予 之 不 順 者 也 火 性 炎 丘 而 九 四 以 剛 乘 剛 用 | 昏 四 為 始 曉 一 為 巴 沒 四 為 始 出 突 然 而 至 忽 軌 而 來 故 日 突 如 其 來 | 云 昏 而 始 曉 何 以 下 有 焚 如 死 如 稟 如 之 象 釋 突 字 非 正 義 一 為 始 | 不 終 故 曰 死 如 違 離 之 義 元 應 尤 承 眾 所 不 容 故 曰 棄 如 也 顛 五 注 既 | 進 其 炎 始 盛 故 日 焚 如 逼 近 至 尊 履 非 其 位 欲 進 其 盛 以 炎 其 上 命 必 | 注 處 於 明 道 始 變 之 際 昏 而 始 曉 沒 而 始 出 故 日 突 如 其 來 如 其 明 始 | 殺 人 之 刑 巢 如 流 宥 之 刑 園 鄭 氏 突 作 冠 同 倒 子 鑿 辜 辜 之 罪 丑 | 刑 莫 大 焉 得 用 議 貴 之 辟 刑 之 若 如 所 犯 之 罪 焚 如 殺 其 親 之 刑 死 如 | 燕 如 震 之 失 正 石 知 其 所 如 又 為 巽 巽 為 進 退 不 知 所 從 不 孝 之 罪 丑 | 又 互 讎 免 兌 為 附 決 予 居 明 法 之 冢 而 元 正 何 以 自 斷 其 君 父 不 忍 也 |
喜歡我們的網站?請支持我們的發展。 | 網站的設計與内容(c)版權2006-2024。如果您想引用本網站上的内容,請同時加上至本站的鏈接:https://ctext.org/zh。請注意:嚴禁使用自動下載軟体下載本網站的大量網頁,違者自動封鎖,不另行通知。沪ICP备09015720号-3 | 若有任何意見或建議,請在此提出。 |