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菁 失 天 下 之 理 也 也 塗 雖 殊 而 其 歸 則 同 慮 雖 百 而 其 致 則 一 雖 物 有 萬 | 下 何 思 何 盧 夫 子 因 咸 極 諭 感 逋 之 道 夫 以 患 慮 之 私 心 感 物 所 懸 狹 | 光 所 不 通 乎 繫 辭 曰 天 下 何 患 何 盧 天 下 同 歸 而 殊 塗 一 致 而 目 妃 天 | 丘 逝 是 其 朋 類 則 從 其 思 也 以 有 係 之 私 心 既 主 於 品 喧 事 豈 能 廊 然 | 僮 然 用 其 私 心 以 惑 物 則 思 之 所 及 者 有 能 惑 而 勤 所 不 及 者 不 能 感 | 中 元 我 之 謂 也 幢 惶 往 來 朋 從 爾 思 夫 貞 一 則 所 感 元 不 通 若 往 來 幢 | 聖 人 惑 天 下 之 心 如 寒 暑 雨 腸 元 不 通 元 不 應 者 亦 貞 而 已 矣 貞 者 虛 | 而 應 初 故 戒 於 貞 感 之 道 光 所 不 通 有 所 私 係 則 害 於 感 道 乃 有 侮 也 | 主 而 言 感 之 道 貞 正 則 吉 而 悔 亡 感 不 以 正 則 有 悔 也 又 四 說 體 居 陰 | 虎 憾 之 道 不 言 咸 其 心 感 乃 心 也 四 在 中 而 居 上 當 心 之 位 故 為 感 之 | 就 人 身 取 象 拇 取 在 杯 而 動 之 微 脾 取 先 動 股 取 其 隨 九 四 元 所 取 直 | 然 後 朋 從 爾 之 所 思 也 霸 孔 說 純 用 禪 機 程 傳 惑 者 人 之 動 也 故 皆 | 正 義 惟 欲 思 運 動 以 求 相 州 未 能 忘 懷 息 照 任 夫 自 然 故 有 僮 撞 往 來 | 盡 惑 極 不 能 至 於 元 思 以 得 其 黨 故 有 撞 撞 往 來 然 後 朋 從 其 思 也 | 於 正 則 至 於 害 故 必 貞 然 後 乃 吉 吉 然 後 乃 得 亡 其 悔 也 始 在 於 感 未 | 股 之 上 一 體 始 相 交 惑 以 通 其 志 心 神 始 感 者 也 凡 物 始 惑 而 不 以 之 |
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