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惠 辱 身 不 可 常 也 郭 氏 雍 日 居 可 久 之 地 綴 蔬 成 可 久 之 功 居 非 其 | 也 張 予 曰 田 以 時 至 則 禽 或 可 得 處 恆 非 付 閉 明 尤 以 致 故 君 只 降 | 為 喻 言 九 之 居 四 雖 使 恆 久 如 田 獵 向 尤 禽 默 之 獲 驪 徙 用 力 而 元 功 | 哥 何 益 犬 之 所 為 得 其 莊 則 久 而 成 功 木 得 其 道 剛 雖 久 何 益 故 以 田 | 屈 獵 不 獲 以 喻 有 事 兀 功 也 程 傳 以 陽 居 陰 處 非 典 位 處 非 其 所 雖 | 主 注 恆 於 非 位 雖 勞 尤 獲 也 正 義 田 者 田 獵 也 以 譬 有 事 也 元 禽 者 | 變 承 之 故 曰 田 兀 禽 焉 一 冠 皆 非 其 位 故 象 日 久 非 其 位 安 得 禽 也 | 胥 蘆 氏 曰 田 謂 一 也 地 土 稱 田 元 禽 謂 五 也 九 四 失 位 利 一 丘 之 五 已 | 蔽 有 或 擊 之 凶 恆 九 一 不 恆 其 德 故 或 承 之 羞 也 一 弘 展 亢 四 田 兀 | 打 恆 巽 右 震 上 益 震 下 巽 荒 恆 九 一 即 余 之 丘 九 也 益 上 九 立 心 勿 恆 | 慕 上 六 昆 巴 正 而 石 能 居 故 羞 惡 戴 承 之 雖 正 而 亦 吝 也 熊 氏 良 軒 | 能 居 則 失 其 所 以 為 正 矣 九 一 以 陽 居 陽 得 正 石 能 固 守 又 求 於 陰 更 | 是 則 當 夫 之 既 到 是 處 則 當 守 之 故 有 正 者 必 當 居 其 正 有 巽 正 而 不 | 壽 亡 讀 類 承 如 承 奉 之 承 如 入 送 羞 辱 與 之 也 呂 氏 祖 謙 曰 事 有 耒 | 陣 順 靈 之 不 知 其 所 自 來 也 貞 書 者 立 而 不 愧 為 可 羞 吝 申 戒 占 者 之 | 鬚 不 惋 其 德 或 承 之 羞 之 象 或 者 不 知 其 何 入 之 辭 承 奉 也 言 人 皆 得 | 產 縱 睡 瞿 輦 葬 丑 蛾 老 寸 斗 |
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