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不 知 其 幾 十 倍 復 也 則 能 免 於 性 者 宜 莫 如 孔 子 以 溫 良 恭 儉 之 | 鼻 皇 書 主 蘊 皇 釁 人 口 | 夷 則 其 由 士 而 推 之 王 於 其 極 聖 人 焉 而 止 矣 夫 聖 人 之 去 士 二 | 昆 印 屢 戶 里 晉 箋 以 | 而 得 斷 韋 之 證 矣 稱 八 多 口 豈 觸 士 而 已 乎 今 夫 口 之 多 慍 之 積 | 門 口 肉 昊 辜 稟 石 力 | 人 者 子 有 數 里 為 聖 人 而 在 上 位 者 乎 則 吾 史 為 子 層 累 而 進 之 | 乙 口 一 門 口 門 一 血 | 視 逼 高 謂 諾 呂 不 當 主 於 我 也 夫 人 即 自 視 甚 高 其 有 改 更 論 學 | 門 二 蹴 皇 乞 案 羅 襄 門 蹴 | 尚 何 戚 於 憎 茲 多 口 乎 且 聞 人 誓 議 而 悴 然 不 能 年 者 大 抵 皆 自 | 而 至 於 往 往 猶 無 辭 于 人 之 體 也 遁 引 詩 而 證 以 孔 子 文 王 路 稽 | 迫 克 不 能 免 疆 之 重 而 士 可 天 然 自 失 矣 夫 士 而 立 於 聖 人 聖 人 | 許 言 是 一 一 節 |
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