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其 大 盆 也 且 匕 古 之 先 知 者 蒙 上 帝 獸 憲 言 救 主 之 降 臨 及 天 國 蠹 曜 皆 載 | 禱 憐 其 無 辛 命 其 悔 過 赦 其 罪 惡 諸 如 此 語 足 蠹 萬 世 之 數 化 豁 然 貫 通 者 必 覆 | 書 所 載 者 論 上 帝 創 隨 天 地 其 愛 世 人 如 文 之 愛 子 惡 其 行 惡 許 其 從 善 聽 其 祈 | 得 已 權 行 之 耳 諸 式 禮 儀 均 為 猶 太 城 所 設 非 聞 天 下 萬 民 學 真 理 之 事 也 但 此 | 祭 更 有 娶 妾 之 事 摩 西 驩 且 淮 悄 臘 伴 亦 偽 猶 大 人 碩 心 者 多 未 肯 盡 歸 正 理 不 | 凋 牛 羊 祭 祀 而 預 先 暗 寓 後 來 耶 蘇 冶 身 獻 際 懶 上 帝 為 民 甄 罪 有 如 獻 牛 羊 之 | 光 焉 猶 太 過 二 之 詩 書 一 十 餘 本 集 成 綦 總 名 舊 駒 全 書 其 凍 所 序 之 禮 儀 有 | 百 年 之 久 至 耶 蘇 臨 泄 當 時 尊 酒 之 律 法 讓 耶 應 之 禮 皆 如 星 之 微 亮 讓 月 之 大 | 罕 為 聖 祖 以 摩 西 為 先 師 因 摩 西 為 之 然 書 立 恭 設 規 一隕 律 矣 猶 太 教 傳 續 千 五 | 辛 受 苦 迄 至 上 帝 擢 用 西 救 之 出 埃 及 再 具 真 理 之 數 于 是 順 吠 教 以 亞 伯 校 | 理 而 雜 混 撫 州 之 異 端 故 止 帝 寶 罰 陷 怡 荊 州 王 壓 虐 鄉 鄉 人 附 愧 如 奴 冷 其 陀 | 仍 復 有 未 盡 然 眷 猶 如 人 客 居 撫 測 國 配 亦 習 染 世 間 之 邪 術 不 能 肖 祖 示 守 真 | 稱 之 君 上 帝 遺 民 於 是 各 國 奉 神 詔 鬼 肆 縱 惡 慾 獨 閭 刺 入 守 留 上 帝 正 理 而 已 |
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