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伸 也 分勢 安在 有上 勢則 不為 在上 上在 而下 羞則 為為 下下 之必 心當 哉其 | 說 必 不 行 矣 俞 務 而 俞 逺 為俞 愈讀 故 君 子 時 屈 則 屈 時 伸 則 | 經 而 引 其 足 也 益辟 逺讀 也為 救譬 經咶 而與 引䑛 其同 足經 愈縊 益也 急伏 也而 經䑛 音天 徑愈 | 免 乎 姦 道 而 求 有 君 子 聖 人 之 名 辟 之 是 猶 伏 而 咶 天 救 | 在 人 上 而 羞 為 人 下 是 姦 人 之 心 也 志 不 免 乎 姦 心 行 不 | 少 事 長 賤 事 貴 不 肖 事 賢 是 天 下 之 通 義 也 有 人 也 勢 不 | 以 為 仁 則 必 聖 夫 是 之 謂 天 下 之 術 | 如 是 則 常 無 不 順 矣 立省 功少 勞也 省少 所所 景求 反即 多 以 事 君 則 必 通 | 無 怨 疾 之 心 功 雖 甚 大 無 伐 德 之 色 省 求 多 功 愛 敬 不 勌 | 之之 時以 則恭 尤敬 加之 勤屬 力頓 而謂 不困 敢躓 怠也 惰疾 申力 重勤 猶力 再也 三困 也危 君 雖 不 知 |
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