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先 攘 讓 也 夫 安 可 謂 治 設 使 上 自 開 公 九 卿 百 執 事 以 事 | 立 不 見 乎 今 之 天 下 乎 凶 光 瞑 勝 也 百 姓 惟 惟 也 寇 賊 裏 | 也 將 欲 用 之 以 共 治 天 下 也 今 天 下 其 可 謂 治 耶 否 耶 汝 | 國 家 之 所 以 設 科 羅 人 才 其 禮 遇 之 甚 隆 其 養 之 甚 渥 何 | 舉 有 之 命 試 問 乎 汝 立 當 今 之 人 才 其 可 謂 盛 耶 否 耶 夫 | 有 積 有 虛 今 在 所 有 之 即 吾 邑 先 達 每 數 十 年 一 舉 今 每 | 以 至 於 今 家 絃 貢 誦 皆 為 制 舉 者 也 北 方 之 士 往 得 舉 者 | 辟 召 最 重 其 後 歲 貢 重 不 甚 重 制 舉 又 其 後 則 制 舉 獨 重 | 汝 立 之 名 登 於 天 府 矣 余 請 言 其 進 於 文 者 我 國 初 取 士 | 自 以 為 未 學 共 進 愈 鏡 汝 立 之 志 之 識 不 與 俗 同 如 此 今 | 一 二 二 |
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