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大 一 物 之 體 性 一 事 之 功 能 無 有 陰 而 無 陽 無 有 陽 而 | 以 陰 陽 至 足 者 統 六 十 二 卦 之 變 通 古 今 之 遙 兩 閒 之 | 見 諸 發 用 無 所 倦 吝 故 謂 之 乾 周 易 並 建 乾 坤 為 太 始 | 健 其 於 筮 也 過 揲 三 十 有 六 四 其 九 而 宙 三 之 全 體 盡 | 故 又 曰 健 也 此 卦 六 畫 皆 陽 性 情 功 效 皆 舒 暢 而 純 乎 | 而 善 其 變 化 無 大 不 屆 無 小 不 入 其 用 和 煦 而 靡 不 勝 | 行 於 形 質 之 中 外 者 為 氣 為 神 恆 舒 而 畢 通 推 盪 乎 陰 | 乾 氣 之 舒 也 陰 氣 之 結 為 形 為 魄 恆 凝 而 有 質 陽 氣 之 | 乾 元 亨 利 貞 | ䷀ 乾 乾乾 下上 |
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