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世 稱 漢 之 明 豈 猶 周 之 成 康 蓋 皆 繼 體 之 賢 君 也 然 | | 而 垂 裕 後 見 之 過 也 一 | 思 之 謂 失 禮 之 義 作 於 前 後 此 宣 帝 不 能 以 禮 制 邊 | 不 識 此 義 而 行 非 禮 之 禮 故 至 於 哀 帝 又 踵 其 失 寡 | 所 謂 崇 奉 者 稱 之 以 所 當 稱 而 不 嫌 於 貳 尊 也 宣 盡 | 於 先 王 制 禮 則 其 所 謂 崇 奉 者 非 吾 所 謂 崇 奉 也 吾 | 親 而 至 於 先 王 制 禮 則 不 可 違 也 謂 之 崇 奉 而 有 違 | 情 而 理 萬 世 之 大 防 耶 噫 人 孰 不 欲 崇 奉 於 所 生 之 | 師 法 豈 可 以 畫 之 私 而 亂 天 下 之 大 經 以 一 時 之 | 弓 嘉 賣 壽 驂 |
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