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詩 以 傳 則 夫 後 之 視 今 亦 猶 今 之 視 昔 西 掌 乏 事 誰 得 專 美 平 | 邪 雖 然 先 生 之 詩 無 愧 於 內 史 者 也 脈 之 名 字 誠 得 藉 先 生 之 | 為 繆 悠 命 載 其 事 於 篇 簡 源 亦 何 惡 之 不 暇 尚 何 敢 序 先 生 詩 | 生 盍 亦 知 少 愧 哉 如 廉 不 敷 方 將 取 法 於 先 生 而 先 生 不 以 嫌 | 以 塵 土 之 思 填 心 塞 督 往 往 如 酣 醉 人 語 書 了 不 知 端 緒 禪 先 | 學 不 克 如 俯 每 蘿 麻 動 至 旬 月 不 再 片 章 之 出 輒 務 求 勝 所 | 得 而 問 之 哉 今 之 人 有 志 於 詩 者 亦 不 少 矣 徒 以 困 莽 厭 煩 之 | 濡 亳 挈 牘 行 陰 小 少 休 則 先 生 之 於 詩 可 謂 專 器 掌 競 形 孰 | 也 今 先 生 自 幼 至 老 不 翅 六 十 餘 年 未 嘗 一 日 廢 詩 雖 甚 冗 猶 | 未 合 者 廉 然 後 知 肉 史 思 之 之 事 故 其 見 於 夢 寐 者 有 不 可 掩 | 綦 物 粟 韓 韓 者 則 思 思 則 寐 必 見 之 若 持 徑 師 以 相 契 無 |
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