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明 於 上 而 欲 化 成 於 下 猶 邢 行 而 求 前 也 教 化 者 為 | 為 修 丑 治 人 之 道 哉 故 曰 教 隆 於 上 化 成 於 下 敦 不 | 侈 之 心 使 氣 之 見 而 識 之 明 以 漸 求 復 其 信 其 何 蚊 | 者 誦 讀 焉 而 己 爾 面 又 弗 實 致 其 力 川 防 其 放 辟 邪 | 祿 之 階 欲 期 道 御 之 一 語 不 難 哉 且 夫 今 之 所 謂 教 | 立 教 之 方 失 先 王 之 遺 意 士 之 遊 其 中 者 鹽 以 為 利 | 事 而 至 治 以 興 後 世 學 校 宴 廣 博 士 之 途 議 無 所 鞅 | 思 順 以 事 其 上 小 人 亦 皆 樂 循 禮 而 恥 犯 法 侯 撞 小 | 菅 治 八 之 犬 者 可 謂 備 至 矣 是 以 當 時 之 君 子 履 信 | 淑 其 耳 目 手 足 逆 畢 牆 而 養 其 心 致 使 其 性 以 為 修 |
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