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或 不 能 無 虧 則 何 望 其 能 表 率 鄉 里 薰 其 民 而 化 之 為 善 也 | 臨 民 未 必 皆 能 惻 然 而 仁 也 士 者 民 之 儀 也 而 於 仁 義 之 道 | 學 無 不 讀 書 為 文 也 考 其 持 身 未 必 皆 能 介 然 而 義 也 逮 其 | 可 自 為 者 侯 於 教 之 綱 知 所 先 矣 教 之 日 也 如 之 何 今 之 士 | 施 於 政 可 知 也 雖 然 政 者 侯 之 所 能 自 為 也 數 則 非 侯 之 所 | 之 賦 為 民 害 即 日 上 聞 祈 除 免 以 蘇 民 力 閔 民 之 心 如 此 其 | 本 斯 其 無 負 於 牧 民 之 寄 也 已 侯 之 初 下 車 也 知 往 年 虛 增 | 聖 師 也 所 以 勵 士 學 其 勵 士 學 也 所 以 成 善 教 而 為 善 政 之 | 學 而 視 必 恭 必 虔 罔 或 懈 惰 其 敦 禮 樂 也 所 以 尊 聖 師 其 尊 | 乏 師 而 教 習 焉 樂 器 之 至 也 躬 出 郊 而 迎 樂 事 之 肆 也 時 入 | 磬 琴 瑟 管 簫 笙 頊 祝 歌 之 屬 靡 不 工 且 良 延 至 能 其 事 者 為 | 興 樂 命 教 官 制 禮 器 於 廬 陵 命 學 職 取 磬 石 於 真 陽 箕 屢 鐘 |
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