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也 而 況 於 道 之 乎 處 則 為 名 儒 仕 則 為 名 宦 必 有 其 本 其 思 | 何 言 曰 用 所 事 者 何 事 若 止 如 今 所 觀 而 已 則 二 公 未 可 及 | 上 合 古 之 聖 賢 否 乎 內 之 學 何 學 外 之 文 何 文 羣 居 所 言 者 | 之 士 有 宮 以 居 有 粒 以 食 歲 息 其 間 者 亦 求 所 以 濟 二 公 而 | 思 公 王 文 公 曾 中 書 李 直 講 而 無 愧 然 未 聞 其 繼 也 今 在 學 | 集 賢 劉 公 之 經 學 視 古 無 前 尚 書 謝 公 之 古 文 追 配 歐 陽 文 | 循 是 而 充 之 何 官 不 可 為 也 抑 自 昔 臨 江 人 才 於 江 西 萬 盛 | 事 不 辦 君 之 仕 此 其 發 端 耳 可 不 謂 才 之 無 戾 於 其 職 者 與 | 米 百 四 十 餘 斛 子 聞 而 益 嘉 之 意 官 不 問 崇 卑 維 廉 維 能 何 | 何 今 茲 力 陳 於 當 路 僧 計 窮 納 賄 以 請 卻 弗 受 竟 歸 其 侵 得 | 奪 垂 二 十 年 官 職 往 問 貪 者 中 其 餌 怯 者 駭 其 橫 卒 莫 之 誰 | 元 鈔 舄 貫 四 千 有 奇 學 有 田 在 新 淪 之 鄙 與 僧 舍 憐 冒 占 強 |
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