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鵠 廢 舉 墜 亦 能 以 無 競 而 動 者 為 庶 民 倡 所 謂 不 臧 厥 臧 民 | 撫 畏 勸 而 為 善 為 詩 士 典 理 今 諸 士 於 芳 濁 幾 湮 之 餘 一 且 | 卑 賤 之 域 而 角 立 傑 出 宜 當 為 先 余 於 水 村 莊 去 水 材 能 以 一 | 輔 禮 載 之 俗 所 謂 不 扶 自 盡 不 鏤 自 雕 至 於 禪 者 爰 自 江 南 | 出童 公憂 旅蓋 聞先 道後 漸墜 訓香 貫封 蕭日 璧閎 生 | 布 衣 遭 際 亂 離 而 能 自 標 品 將 尤 人 所 難 漢 帝 間 徐 禪 棄 悶 | 於固 生 盛 時 復 得 歐 頑 為 師 友 其 角 立 傑 出 宜 也 水 材 兒 稱 | 靈 得 進 於 此 者 乎 謂 卿 會 文 定 尸 祝 海 內 如 星 斗 河 漢 然 子 一 | 此 畏 勸 並 行 在 上 之 職 也 若 夫 不 威 而 長 不 競 而 勤 諸 士 得 | 余 亦 用 是 藉 以 少 銷 兵 刑 之 氣 端 有 厚 望 焉 抑 余 更 有 說 於 一 | 刑 眥 所 不 得 已 即 其 用 利 用 兵 雖 畏 之 之 具 仍 寓 勸 乏 之 方 | 蠹 蜀 四 陋 釁 署 二 一 又 口 司 二 口 |
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